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  • 截流大师生平与思想

    道交,我之苦切必能感佛之慈悲,必能应如磁石吸铁,无可疑者。所谓忆佛念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远也。   具如上真信者,虽一毫之善,一尘之福,皆可回向西方,庄严净土;何况持斋秉戒,放生布施,读诵...。康熙九年,大师住虞山普仁院,倡兴莲社,信从者日众。又尝起精进念佛七,有的念佛期长达三年。大师作《起一心精进念佛七期规式》甚为详明。不拣道俗,饶益众生,成就净业。大师居普仁院十二年,于康熙...

    不详

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  • 持名念佛法门述要

    可得生,若不生者,誓不成佛。阿弥陀佛既发此誓愿力,我辈众生又具本有佛性力,果然念到一心不乱,即得了念佛三昧力。这三个力量,好比三股绳子,合为大索,重者先牵,所以经上说:‘忆佛念佛,现前当来,必定见佛。’...——三十九年六月在台中灵山寺演讲——  律航今天得参加贵寺念佛,深觉荣幸,若讲开示,实不敢当。自愧学佛十二年,尚不能把一句阿弥陀佛,念得如法。不得已,姑从持名念佛法门中体验的意义,择要申述,祈求诸位...

    律航法师

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  • 浴佛的起源与深意 (上)

    佛洗澡,代表时时忆念佛,在他们的观念中,浴佛不一定是忆念功德或深义,只是意谓着日常中忆佛的动作,因为他们亦深信“忆佛念佛现前当来必定见佛”。而大乘的浴佛当下浴的是佛、忆的是佛,同时也是浴自己的真如佛性...

    法藏法师

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  • 净土宗大义

    净土之义。又《楞严经》“大势至菩萨念佛圆通章”说︰“若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远,不假方便,自得心开。”再有《华严经》,普贤菩萨乃以十大愿王,劝进善财,及华严海会诸大菩萨,四十一位法身大士,回向往生西方极乐世界,以期圆满佛果。因而将《念佛圆通章》及《普贤行愿品》加入三经之内,便为五经一论。佛灭度后,马鸣菩萨于《起信论》中,大力提倡净土法门。龙树菩萨著《十二礼》、《易行品》等,...

    不详

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  • 念佛不得力吗?送您无上法宝!

    我用了功夫得力,所以我教给你们,我这几年念了佛心里没有什么烦恼了,没什么想的了,一坐下来就可以念佛。这个是念佛的好方法,这叫什么?叫摄心念佛,正如《大势至念佛圆通章》所说的,忆佛念佛。我们用忆佛,忆佛就是想佛,想佛的相貌清净庄严,念佛,你能够有忆佛的功夫,你就能够念佛,你忆不出佛,意思说,你想不出佛像的样,你心中就没有佛,你心中没有佛,你念什么佛?所以说,你想得出阿弥陀佛的样,你就念得出阿弥陀佛,...

    佚名

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  • 虚云和尚开示初学如何学佛

    阿弥陀佛,都摄六根,净念相继,得三摩地。因十方如来,怜念众生,如母忆子,若子逃逝,虽忆何为?子若忆母,如母忆时,母子历生,不相违远。若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛。至于观世音菩萨,则从闻思修,入三摩...晚上做梦,无非姻亲眷属,种种俗事。后来出家所作所思,不出佛事,晚上做梦,亦不外念佛等等。 至葱、蒜五辛,不可进食,为免助长欲念。所谓除其助因,修其正性,更加精勤增进,自能渐次成就。更须自己勤奋,不可依赖...

    佚名

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  • 印光大师十念法的正确念法

    心里没有什么烦恼了,没什么想的了,一坐下来就可以念佛。这个是念佛的好方法,这叫什么?叫摄心念佛,正如《大势至念佛圆通章》所说的,忆佛念佛。我们用忆佛,忆佛就是想佛,想佛的相貌清净庄严,念佛,你能够有忆佛的功夫,你就能够念佛,你忆不出佛,意思说,你想不出佛像的样,你心中就没有佛,你心中没有佛,你念什么佛?所以说,你想得出阿弥陀佛的样,你就念得出阿弥陀佛,你就会念佛,叫你观想,叫你想佛你想不出,正所谓...

    佚名

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  • 虚云老和尚楞严经开示

    圆通,吾人学习应念阿弥陀佛,都摄六根,净念相继,得三摩地。因十方如来,怜念众生,如母忆子,子若逃逝,虽忆何为?子若忆母,如母忆时,母子历生,不相违远。若诸众生,忆佛念佛,现前当来,必定见佛。 ★ 至于...所想无非俗事。晚上作梦,无非姻亲眷属,种种俗事;后来出家所作所思,不出佛事。晚上作梦,亦不外念佛等等。 ★ 至葱蒜五辛,不可进食,未免助长欲念。所谓除其助因,修其正性,更加增进,自能渐次成就。更须自己...

    佚名

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  • 虚云老和尚讲如何学佛

    十方如来,怜念众生,如母忆子,若子逃逝,虽忆何为?子若忆母,如母忆时,母子历生,不相违远。若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛。至于观世音菩萨,则从闻思修,入三摩地,上合十方诸佛,同一慈力,下合六道...出家所作所思,不出佛事,晚上做梦,亦不外念佛等等。 至葱、蒜五辛,不可进食,为免助长欲念。所谓除其助因,修其正性,更加精勤增进,自能渐次成就。更须自己勤奋,不可依赖他人。阿难尊者以王子佛弟,舍其富贵,...

    佚名

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  • 如何契入念佛法门

    人助念时之庄严自在,而接受念佛修行法门,时时默唱佛号。也开始了解所念之佛菩萨,其本愿与事迹及其佛土世界之依正庄严,开始解知念佛之好处。   三、持名忆佛︰此人不但已知诸佛土(通常是指极乐世界净土)之依正...每日精进地持念佛号,配合忆念而不间断。此种共修念佛,不可大声念佛号,以免伤气伤身。要点在于保持忆佛之念不离佛号;以佛号不断故,忆佛之念亦不断。若因昏沉或妄想减少时,即应随众不高吭不低沉地持念佛号,同时...

    不详

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